![\"ulrich-cover\"](\"http:\/\/clarapacquet.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ulrich-cover.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Recension parue dans, Critique d’art en ligne, 2013.<\/strong><\/p>\n [TEXTE INT\u00c9GRAL]<\/p>\n Avec son dernier livre, dont on pourrait traduire le titre par l\u2019\u00e9nonc\u00e9 Tout n\u2019est que consommation : critique de l\u2019\u00e9ducation esth\u00e9tique par la marchandise,<\/em> Wolfgang Ullrich s\u2019int\u00e9resse aux comportements du consommateur face aux objets, participant ainsi d\u2019une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 r\u00e9actualiser les lectures marxistes de la forme-marchandise, tout en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e9galement \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique des Lumi\u00e8res avec Schiller et ses Lettres sur l\u2019\u00e9ducation esth\u00e9tique de l\u2019homme.<\/em> Wolfgang Ullrich affirme que le fait de consommer s\u2019apparente \u00e0 une technique culturelle (Kulturtechnik)<\/em> telle que la lecture. Il se d\u00e9marque ainsi tr\u00e8s clairement de l\u2019interpr\u00e9tation marxiste qu\u2019incarne la th\u00e9orie critique d\u2019Adorno et qui voit en la consommation et la production industrielle de pures et simples illusions, dont il s\u2019agirait de d\u00e9construire les m\u00e9canismes quasi rituels, comme le f\u00e9tichisme ou l\u2019ali\u00e9nation (qu\u2019il soit d\u2019ailleurs question de productions culturelles ou bien de productions plus triviales comme le gel douche ou un poivrier).<\/p>\n Pour Wolfgang Ullrich, le choix du bon objet op\u00e9r\u00e9 par le consommateur, qui doit se d\u00e9cider selon toute une s\u00e9rie de crit\u00e8res, revient \u00e0 l\u2019exercice d\u2019un go\u00fbt et donc \u00e0 une facult\u00e9 de juger, au m\u00eame titre que la d\u00e9cision de lire un livre plut\u00f4t qu\u2019un autre. La forme donn\u00e9e \u00e0 la marchandise, tant par l\u2019emballage que par les textes qui l\u2019accompagnent, participe effectivement de la grande mise en sc\u00e8ne capitaliste qui consiste \u00e0 cr\u00e9er du myst\u00e8re (sur ce point, Wolfgang Ullrich s\u2019aligne sur l\u2019analyse marxiste) et \u00e0 contr\u00f4ler les consommateurs gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une r\u00e9elle fabrique de sentiments.<\/p>\n Certes, ces sentiments sont bon march\u00e9 et ne sont pas n\u00e9cessairement le fruit d\u2019une exp\u00e9rience complexe, \u00e9l\u00e9vatrice, moralement institutrice. Mais la \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb ici men\u00e9e par Wolfgang Ullrich doit \u00eatre prise au sens fort et philosophique, c\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019ambition de savoir tracer les limites de l\u2019activit\u00e9 envisag\u00e9e pour mieux l\u2019analyser.<\/p>\n Au lieu d\u2019une critique \u00e0 sens unique, n\u00e9gative, Wolfgang Ullrich tente de brosser une critique constructive qui sache mettre \u00e0 jour le potentiel esth\u00e9tique de la consommation: choix d\u2019objets, d\u00e9veloppement d\u2019un type d\u2019attention \u00e0 la forme, au rapport entre la forme et l\u2019usage, \u00e0 la qualit\u00e9 des mati\u00e8res, etc. La consommation peut ouvrir sur un espace po\u00e9tique, lieu d\u2019\u00e9panouissement de la libert\u00e9. Finalement, le fait de consommer peut faire de nous des sujets esth\u00e9tiques exigeants, constamment engag\u00e9s dans des situations faisant appel \u00e0 l\u2019affinement de nos sens et \u00e0 la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n Wolfgang Ullrich va m\u00eame encore plus loin avec l\u2019analogie qu\u2019il instaure entre le consommateur et le curateur. A la diff\u00e9rence de Roland Barthes qui entendait avec ses Mythologies<\/em> analyser \u00e0 partir de certains objets l\u2019id\u00e9ologie (bourgeoise) qui leur \u00e9tait sous-jacente, coupable d\u2019une paralysie de l\u2019histoire que l\u2019on forcerait \u00e0 faire rentrer dans le costume de la causalit\u00e9 naturelle, Wolfgang Ullrich propose ici de d\u00e9passer le constat ravageur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de consommation verrouill\u00e9e par des m\u00e9canismes de domination et de voir en la consommation un outil potentiellement novateur, th\u00e9rapeutique, voire subversif, tant pour les sujets que pour la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Clara Pacquet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wolfgang Ullrich, Alles nur Konsum\u00a0: Kritik der waren\u00e4sthetischen Erziehung,\u00a0Berlin, Klaus Wagenbach, 2013. Recension parue dans, Critique d’art en ligne, 2013. [TEXTE INT\u00c9GRAL] Avec son dernier livre, dont on pourrait traduire…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":836,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17,55],"tags":[23,38],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications","category-recensions","tag-esthetique","tag-note-de-lecture"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/clarapacquet.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ulrich-portfolio-1-e1475930089773.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7PUdz-66","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=378"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1176,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions\/1176"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clarapacquet.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}