{"id":4599,"date":"2021-02-13T15:24:00","date_gmt":"2021-02-13T15:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/clarapacquet.com\/?p=4599"},"modified":"2021-04-28T07:14:50","modified_gmt":"2021-04-28T07:14:50","slug":"texte-exposition-un-baume-radical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clarapacquet.com\/?p=4599&lang=fr","title":{"rendered":"[TEXTE EXPOSITION] Un baume radical"},"content":{"rendered":"\n
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Olivier Passieux (sculpture: La Cheffe et peinture: Wh\u00fcsschh) et aquarelles de Bertrand Dezoteux (Les Collectionneurs), vue de l\u2019exposition “Un baume radical”, Galerie Bernard Jordan, Paris, 2021 \u00a9 Aur\u00e9lien Mole.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Texte accompagnant l\u2019exposition de Bertrand Dezoteux, Olivier Passieux et Beno\u00eet Pingeot \u00e0 la Galerie Bernard Jordan, Paris, F\u00e9vrier 2021.<\/em> [Image texte page d’accueil: <\/em>Locus Solus de Raymond Roussel, 1914.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un baume radical<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une assembl\u00e9e \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable discute autour d\u2019une fontaine. S\u2019y trouvent aussi trois chiens, une photocopieuse et un chaudron, deux smartphones cass\u00e9s, un drapeau europ\u00e9en fra\u00eechement repass\u00e9 et un tas de serpill\u00e8res en forme de petit volcan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Observes-tu le monde autour de toi ?<\/p>\n\n\n\n

LE ROMANTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis peu, oui. Il y a dix ans, je n\u2019aurais pas pu. C\u2019\u00e9tait trop. J\u2019ai d\u2019abord d\u00fb me faire l\u2019explorateur de mondes imaginaires dont j\u2019\u00e9tais l\u2019auteur pour avoir la force et le go\u00fbt de regarder ce que l\u2019on appelle le r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

LE MYSTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais le r\u00e9el, n\u2019est-ce justement pas ce qui r\u00e9siste, ce qui est insaisissable ?<\/p>\n\n\n\n

LE ROMANTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7a m\u2019a souvent r\u00e9sist\u00e9. Ou c\u2019est moi qui ai r\u00e9sist\u00e9. Difficile de savoir. Aujourd\u2019hui, je suis comme tranquillement accueilli. Une confiance s\u2019est install\u00e9e entre ce r\u00e9el et moi. D\u00e8s que d\u2019autres acteurs s\u2019en m\u00ealent, le sc\u00e9nario diff\u00e8re. J\u2019ai tendance \u00e0 rester fou, \u00e0 devenir adolescent.<\/p>\n\n\n\n

L’ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est parce que \u00e7a r\u00e9siste que l\u2019on cherche absolument \u00e0 en produire une image, mais une image \u00e0 la hauteur des contradictions et des discontinuit\u00e9s qui lui donnent n\u00e9gativement corps. De l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne en concentr\u00e9. Qui ne fasse pourtant pas trop mal, qui puisse m\u00eame apaiser. Un baume radical.<\/p>\n\n\n\n

UN \u00c9COLOGISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9el, c\u2019est une pluralit\u00e9 de mondes. Il y a autant de mondes que d\u2019esp\u00e8ces. Je crois n\u00e9anmoins \u00e0 la possibilit\u00e9 de voyager d\u2019un monde \u00e0 l\u2019autre. D\u2019ailleurs les virus s\u2019y amusent. Zo-o-nose.<\/p>\n\n\n\n

UNE S\u00c9MIOTICIENNE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notre affaire \u00e0 tous, finalement, c\u2019est l\u2019interpr\u00e9tation des traces. Nous devons mener l\u2019enqu\u00eate. Parfois m\u00eame sans savoir quels en sont les motifs.<\/p>\n\n\n\n

LE MYSTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous en connaissons parfaitement les motifs. Cette enqu\u00eate est principalement motiv\u00e9e par la recherche de la forme juste. La puissance de la forme. Savoir l\u2019accueillir dans un mouvement de passivit\u00e9 active. On en revient \u00e0 l\u2019accueil romantique. Accueillir, \u00eatre accueilli.<\/p>\n\n\n\n

L’ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019hospitalit\u00e9. Voil\u00e0 un mot bien \u00e0 la mode ! Pensons aussi l\u2019adversit\u00e9. J\u2019aime beaucoup lorsque Jean-Luc Godard raconte qu\u2019il souhaite faire inscrire sur sa tombe l\u2019\u00e9pitaphe \u00ab Au contraire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

UN \u00c9COLOGISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il raconte aussi que la vue d\u2019un moineau mort le bouleverse aux larmes, tandis que la disparition d\u2019Agn\u00e8s Varda l\u2019\u00e9meut \u00e0 peine. S\u2019il y a tristesse, elle n\u2019est pas spectaculaire.<\/p>\n\n\n\n

UNE PASSANTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019\u00e9locution d\u2019une somnambule<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La mort des ami.e.s, des compagnons de route, des s\u0153urs et des fr\u00e8res, est dans l\u2019ordre des choses. Celle d\u2019un moineau avec lequel vous pouvez difficilement converser vous secoue.<\/p>\n\n\n\n

LE ROMANTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elle vous secoue parce qu\u2019elle vient d\u2019un autre monde. Il ne tient qu\u2019\u00e0 nous de faire n\u00f4tre ce monde. Ou d\u2019inventer celui o\u00f9 tout converge.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et ton r\u00e9el ? Tu l\u2019oublies ? Tu renonces d\u00e9j\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

LE ROMANTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eh toi, l\u2019anarchiste ! Que proposes-tu ? La mort de l\u2019\u00c9tat ? Celle de Dieu ? L\u2019aristocratie pour toutes et tous ? Regarde-toi ! Comment vis-tu ? Quel est ton monde o\u00f9 tout converge ? R\u00e9el ? Imaginaire ? P\u00e9tri d\u2019id\u00e9ologie ?<\/p>\n\n\n\n

LE MYSTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il me semble \u00eatre de mon devoir que de r\u00e9pondre \u00e0 la place de mon camarade. Nous n\u2019avons pas besoin des institutions pour nous adresser aux instances de la Transcendance.<\/p>\n\n\n\n

UN M\u00c9TAPHYSICIEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9barquant comme un cheveu sur la soupe. Tr\u00e8s fort, au t\u00e9l\u00e9phone.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Du point de vue de la science des sciences, l\u2019humanit\u00e9 est un soubresaut de l\u2019\u00eatre et nous sommes de toute fa\u00e7on en bout de course. (Il laisse parler son interlocuteur.) <\/em>Oui, c\u2019est \u00e7a. Lascaux, -19 000, -17 000 ; Chauvet -37 000, – 33 500. (Il laisse de nouveau parler son interlocuteur.) <\/em>Je vous ai d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 mon diagnostic la semaine derni\u00e8re ! De la psychanalyse au post-structuralisme en passant par les d\u00e9coloniaux, tout le monde en convient (H\u00e9sitation.) <\/em>Comment ? (On croit deviner un \u00e9nervement \u00e0 l\u2019autre bout du fil, on entend que le ton monte. Puis, calmement.) <\/em>Nous sommes bloqu\u00e9s dans des bulles de temps et nous ne savons pas que nous sommes, peut-\u00eatre, d\u00e9j\u00e0 tous morts.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revenons \u00e0 nos moutons et cessons d\u2019\u00e9couter les conversations tronqu\u00e9es d\u2019inconnus qui passent et qui ont le malheur de rendre publiques leurs m\u00e9ditations.<\/p>\n\n\n\n

LE MYSTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ah non arr\u00eate ! Je d\u00e9teste le Petit Prince ! De la merde en bo\u00eete qui pr\u00e9tend sentir la rose, des sables. Et puis ce c\u00f4t\u00e9 \u00e9colo de l\u2019aquarelle. Moi j\u2019aime le gras. Plut\u00f4t que respirer, suffoquer. L\u2019art n\u2019est ni une bouff\u00e9e d\u2019air frais ni un voyage dans l\u2019imaginaire. Revenons au c\u0153ur de la chose : le geste parfait, jusque dans ses imperfections, et surtout dans ses imperfections, celui dont r\u00eave l\u2019artiste, tranchant et bien tendu comme un string.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ANARCHISTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laisse-moi parler ! Je crois fermement \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, \u00e0 l\u2019horizontalit\u00e9. Puis soudain, la verticalit\u00e9, sans m\u00e9diation. Comme un glaive qui se l\u00e8ve. Croire \u00e0 l\u2019organisation spontan\u00e9e, que ce soit celle du tableau ou de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est vital. Laisser la chance advenir aussi. C\u2019est terrible \u00e0 dire, mais une autorit\u00e9 finit toujours par \u00e9merger. Comme naturellement. Comme enfant\u00e9e par le hasard. Faut-il l\u2019accepter ? La combattre ? Des rem\u00e8des ? La forme juste ? Est-ce bien \u00e7a ? (S\u2019adressant plus directement au mystique, avec d\u00e9licatesse tout \u00e0 coup.)<\/em> Dis-moi, cher ami, qu\u2019entends-tu exactement par \u00ab l\u2019accueillir dans un mouvement de passivit\u00e9 active \u00bb ? \u00c7a m\u2019int\u00e9resse. Et tu voulais d\u2019ailleurs r\u00e9pondre \u00e0 ma place.<\/p>\n\n\n\n

UNE PASSANTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 sont les femmes ?<\/p>\n\n\n\n

LE ROMANTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ironique.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh l\u00e0 l\u00e0, on va pas y arriver. Vive les ogres ! Vive les monstres ! Nous les andouilles, les grosses couilles et les l\u00e9cheurs de boules ! Bouh !<\/p>\n\n\n\n

La passante repart en haussant les \u00e9paules. (Il n\u2019est pas impossible qu\u2019elle revienne avec toute une armada de militantes.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

LE MYSTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un peu fort pour que la passante puisse entendre.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pardonne-le, sister ! Ce satire farceur ne peut s\u2019emp\u00eacher de manier l\u2019arme supr\u00eame des romantiques, au risque de perdre sa substance, de se vider de son sang comme un animal envoy\u00e9 aux abattoirs.<\/p>\n\n\n\n

Se tournant vers le romantique.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon propos n\u2019est ni sororal, ni fraternel, il d\u00e9passe le genre, il d\u00e9passe le sexe, il d\u00e9passe toute diff\u00e9rence. Il est fermement ancr\u00e9 dans le corps, mais diff\u00e9remment. Il accueille une force spirituelle, un souffle, un verbe. Il gloutonne, il pardonne. N\u2019oublions pas ce que nous disaient Luc et Matthieu, J\u00e9sus est un glouton, J\u00e9sus est un ivrogne. Peindre l\u2019ombre de l\u2019esprit et dire la chair du corps. R\u00e9insuffler du vivant l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est mort.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Clara Pacquet
(Octobre 2020 \u2013 Janvier 2021)<\/p>\n\n\n\n

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