{"id":4795,"date":"2019-04-26T15:52:53","date_gmt":"2019-04-26T15:52:53","guid":{"rendered":"http:\/\/clarapacquet.com\/?p=4795"},"modified":"2022-11-04T16:05:42","modified_gmt":"2022-11-04T16:05:42","slug":"katalogbeitrag-paul-sochacki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clarapacquet.com\/?p=4795&lang=de","title":{"rendered":"[KATALOGBEITRAG] Paul Sochacki"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Autonomie Zoo \/ \u00e9chapp\u00e9e belle \u00bb, Begleittext (u. a.) zum Ausstellungskatalog von Paul Sochacki: Gurbet,<\/em> G\u00fcnther-Peill-Stiftung\/Leopold-Hoesch-Museum D\u00fcren, Cologne, StrzeleckiBooks, 2019.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Autonomie
Beaut\u00e9
Ces
Dadas
Encore
Femelles
Galopent
Hors
Id\u00e9al
Je
Kal\u00e9idoscope
Le
Moment
Neuf,
Ouvre
Peut-\u00eatre
Que
Revoir
Satan
Transfigurerait
Un
Vilain
Western
X-id\u00e9es,
Yo-yo,
Zoo
Yang,
Xyloglossie
Wolof,
Vaudou
Utopique ?
Traduire
Suppose
Rapidement
Que,
Pour
Orchestrer
Notre
Moi-monde,
Lunatique,
K.O.,
J\u2019
Intervertisse
Hasards
Grima\u00e7ants,
Fabuleuses
Ecologies
D\u00e9sirable ou Dehors,
Cette
Belle
Autonomie<\/p>\n\n\n\n

Petit po\u00e8me, frise ornementale, d\u00e9cor de sayn\u00e8te. Du haut vers le bas, lister dans l\u2019ordre, d\u00e9ployer des mots, fruits m\u00e9lang\u00e9s du hasard et de la n\u00e9cessit\u00e9. Partir du A, descendre jusqu\u2019au Z pour retourner vers le A, puis relire dans l\u2019autre sens et produire une boucle, dont on ne sait si elle se ferme ou s\u2019ouvre. Ramasser le texte en boule comme un h\u00e9risson. Mini cosmos, munduculum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autonomie r\u00e9elle ou d\u00e9sir\u00e9e du sujet et de l\u2019\u0153uvre d\u2019art na\u00eet concomitamment en Europe au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Ces deux expressions de l\u2019autonomie (du grec ancien \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2\u2013 soi \u2013 \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2\u2013 loi) ne sauraient, dans un syst\u00e8me id\u00e9alement d\u00e9mocratique, se penser l\u2019une sans l\u2019autre. Et pourtant, le produit de l\u2019art ne cesse de vouloir en apparence se d\u00e9tacher de son g\u00e9niteur de sujet plus couramment baptis\u00e9 individu et foyer des ambivalences les plus assassines. L\u2019\u0153uvre, puis l\u2019art surtout \u2013 avec ou sans \u0153uvres, voire pr\u00e9f\u00e9rablement sans \u2013 clament tous les deux, comme enroul\u00e9s autour d\u2019un soi impersonnel et salvateur, leur ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de l\u2019artiste, du destinataire, des normes esth\u00e9tiques et morales. Ils r\u00e9clament leur libert\u00e9 vis-\u00e0-vis des instrumentalisations politiques, \u00e9conomiques, et d\u00e9fendent m\u00eame leur singularit\u00e9 s\u00e9miotique : concernant telle forme ou telle image, on n\u2019oserait trop rapidement assigner \u00e0 r\u00e9sidence une signification pr\u00e9fabriqu\u00e9e. L\u2019autonomie vis-\u00e0-vis de l\u2019ordre bourgeois, de la dictature du prol\u00e9tariat, du march\u00e9, de l\u2019\u00c9tat, des collectionneurs, des institutions mus\u00e9ales ou artistiques, des instances de financements, du discours, des r\u00e9cits, de l\u2019auteur, du genre, de l\u2019empire colonial, de la race, du r\u00e9el, de la vie, du mythe, de la repr\u00e9sentation, du monde de l\u2019art et ses mondanit\u00e9s, des pulsions narcissiques, de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, des r\u00e9seaux sociaux, de la presse, de la critique d\u2019art, de la pens\u00e9e. Et la liste n\u2019est pas compl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Forclos dans un immense bocal herm\u00e9tique et cauchemardesque au sc\u00e9nario voulu darwinien, plus grand monde n\u2019y croit vraiment. Serrer les dents, sortir les crocs, louvoyer, renifler, vampiriser. Ni combat sanglant, ni jardin cultiv\u00e9, les d\u00e9sirs d\u2019autonomie sont class\u00e9s et exhib\u00e9s selon un vieillot mod\u00e8le comparable \u00e0 un zoo de l\u2019avant-dernier si\u00e8cle. Exotisme taxinomiste dans la collection des esp\u00e8ces, cette manie d\u2019exposer le vivant a pu reposer sur une privation de libert\u00e9 au nom d\u2019une production de connaissance. Tandis que l\u2019id\u00e9e ou la forme du zoo s\u2019av\u00e8rent aujourd\u2019hui diablement d\u00e9pass\u00e9es, on ne sait de l\u2019autonomie si elle s\u2019\u00e9teint, v\u00e9g\u00e8te ou se r\u00e9invente dans les ruines d\u2019un capitalisme globalis\u00e9 assujettissant, dont seules les cr\u00eates brillent pleines de paillettes. Paralys\u00e9 devant tant de puissance, il se retrouve \u00e0 contempler l\u2019aube de sa propre disparition, et celle du monde avec.<\/p>\n\n\n\n

Clara Pacquet, April 2019<\/p>\n\n\n\n

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